沒(méi)有招式的拳術(shù)，其實(shí)并不是真的沒(méi)有招式，而是指沒(méi)有固定的招式。
武術(shù)是為了御敵制勝，招式繁多，千變?nèi)f化，但歸結(jié)到底，無(wú)非兩點(diǎn)，一點(diǎn)是攻擊制敵，一點(diǎn)是應(yīng)對(duì)敵人的攻擊。
所以，攻擊與應(yīng)對(duì)攻擊，沒(méi)有固定的招式，隨心所欲而不逾矩，揮灑自如而不忘真，把拳術(shù)架子都練化了，沒(méi)有了固定的招式，這就是無(wú)招。
那么如何才能練化招式，達(dá)至隨心所欲揮灑自如？
首先，拳術(shù)達(dá)至剛?cè)岵?jì)，明勁剛?cè)?，暗勁剛?cè)?，?nèi)外合一，拳術(shù)大成，技藝圓滿，這是修習(xí)化勁的基礎(chǔ)。
其次，一般拳術(shù)是似肢體運(yùn)拳，而化勁拳術(shù)另有玄機(jī)，是以神念運(yùn)拳，故曰練神。
人的肢體運(yùn)動(dòng)是由大腦控制，但一般的拳術(shù)，只是單純的拳腳套路，幾乎忽略了用腦，神經(jīng)系統(tǒng)處于被動(dòng)狀態(tài)，而化境拳術(shù)就是主動(dòng)的以神經(jīng)支配拳腳，化被動(dòng)為主動(dòng)。
放空心意，進(jìn)入冥想的狀態(tài)，脫離單純的肢體運(yùn)動(dòng)，以自己心意驅(qū)使神經(jīng)系統(tǒng)，推動(dòng)拳術(shù)運(yùn)行，用神念打拳。
當(dāng)然，前提條件是拳術(shù)大成，技藝圓滿，招式已經(jīng)練成一種本能，這樣才跟得上神念的速度，以及自身勁力的平衡。
神念一動(dòng)，則拳術(shù)動(dòng)，想怎么打就怎么打，想有多快就有多快，隨心所欲，揮灑自如。
陳昊南修道有成，神元強(qiáng)大，識(shí)海里觀想周天龜殼，一瞬間就進(jìn)入了狀態(tài)，把拳術(shù)也整理歸入周全龜殼，推演變化，虛構(gòu)敵人，與他對(duì)戰(zhàn)，以神念御駕自身拳法。
只見(jiàn)陳昊南一人在山頭上，兩眼怒視虛空，拳術(shù)隨意變化，或躲，或防，或攻，或疾跑，或快、或慢，看似雜亂無(wú)章，像是跟鬼打架一樣似的，但一招一式簡(jiǎn)單直接，沒(méi)有任何招式套路的花架子，又暗含真意，剛?cè)岵?jì)，打得空氣炸裂，勁風(fēng)吹拂，獵獵作響。
太陽(yáng)緩緩升起，陽(yáng)光明媚，早晨的清風(fēng)涼爽，粗獷音調(diào)的廣播放起了早間新聞，村里炊煙裊裊。
陳昊南晨練完，小跑下山，燒火做飯。
道觀的墻壁已經(jīng)凝固好了，今天有工人來(lái)干活，給道觀上頂蓋瓦。
王叔一家吃了早飯，也過(guò)來(lái)了，王叔是包工的老板，得安排工作，陳芳燕開(kāi)車(chē)去了城里，送女兒上幼兒園。
雖然兩閨女是天才，還加入了勝寒俱樂(lè)部，但為了身心健康的成長(zhǎng)，并不沒(méi)有過(guò)早的送去培訓(xùn)，而陳芳燕以前也是老師，有了俱樂(lè)部提供的指導(dǎo)資料，自己在家就可以教女兒。
接下來(lái)的幾天，道觀的屋頂蓋好瓦，工序很快，接著就是搞裝修。
陳昊南的小日子也過(guò)得很有悠閑，每天招待工人的伙食，然后參悟上下策。
他最想觀看的四部奇書(shū)：紫薇術(shù)藏，上下策，天師秘錄，天篆文冊(cè)?，F(xiàn)在得了七卷紫薇斗數(shù)，又得了上下策的下策，加起來(lái)算有四分之一了。
這本下策是用繁體印刷，不是機(jī)器印刷，而是手工雕刻印刷，還印著一股邪氣，達(dá)到了初品道法，普通人若是帶在身上，時(shí)間久了，必然被邪氣侵蝕心神。
而書(shū)里的內(nèi)容，開(kāi)篇總綱為：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。”
陳昊南知道，這一句是出自《道德經(jīng)》第五篇，意思是：天地看萬(wàn)物與丟掉的草狗一樣，并沒(méi)有特別好，也沒(méi)有特別差，萬(wàn)物平等，自生自滅，圣人對(duì)待百姓也應(yīng)該如此，并不需要特別的好，也不需要特別的差，無(wú)為而治，猶如天道一樣。
道德經(jīng)被視為道家至高典籍，但普通人不知道，道德經(jīng)闡述的是天道，而天道與人道是有區(qū)別的。
天道無(wú)為，太上忘情，這是站在天的角度看待凡俗，任其生滅，但人道是站在人的角度，事在人為，自強(qiáng)不息，與天道多有沖突。
這上下策，以天道為總綱，天地不仁，圣人不仁，灌輸一股反抗思想，但卻不走正道，而是闡述弱肉強(qiáng)食，以暴制暴，人性本惡，以陰司鬼神之術(shù)，損人利己，報(bào)復(fù)世道。
“不愧是邪道之集大成之作，思想理念自成一體，說(shuō)得條條是道?！?/p>
陳昊南喃喃自語(yǔ)的感嘆，若是普通人讀了這書(shū)，很容易就引起思想共鳴，被引入邪道。
但他可不是普通人，他是文曲星下凡，諸子經(jīng)典，道書(shū)玄學(xué)，他背得是滾瓜爛熟，關(guān)于天道與人道，以及性本善與性本惡，道統(tǒng)理念之爭(zhēng)，早有定論。
跳過(guò)總綱，直接觀看術(shù)法。
這些術(shù)法全是旁門(mén)左道，養(yǎng)鬼、下蠱、詛咒、巫偶、迷魂、降頭等等，幾乎囊括的所有旁門(mén)左道之術(shù)，但記載很粗略，只有一個(gè)大概皮毛，三言兩語(yǔ)就完了，并未講述細(xì)節(jié)。
術(shù)法的傳承，書(shū)上都只有一個(gè)大概，具體的玄妙細(xì)節(jié)，還得由師父手把手的傳授，如果沒(méi)有師父，幾乎不能自己明白。
當(dāng)然，有了一定的基礎(chǔ)，明白了術(shù)法的根本，也可以自己摸索，正所謂師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠各人，但修習(xí)邪術(shù)，也就意味著做一些邪事實(shí)踐。
朱光文這么輕易的把下策給他，無(wú)非就是引他入魔，以為他會(huì)修習(xí)邪術(shù)。
可惜朱光文錯(cuò)得太離譜，陳昊南之所以窺視上下策，并非為了修習(xí)邪術(shù)，僅僅只是為了博采眾長(zhǎng)，增加自己的眼光見(jiàn)識(shí)，而陳昊南不但有基礎(chǔ)，還有重瞳，明悟陰陽(yáng)兩界，略微推演就明白了其中玄妙。
但旁門(mén)左道終究是旁門(mén)左道，不修習(xí)自身，根基不穩(wěn)，注定與大道無(wú)緣。
短短幾天，陳昊南就看完了下策，把鬼神陰邪之術(shù)，整理通順，一條一條的溶入周天龜殼。
而這幾天里，朱光文并未來(lái)找陳昊南，應(yīng)該是蘇駿上報(bào)了邪修的事，驚動(dòng)了上面，朱光文有所察覺(jué)，避風(fēng)頭去了，估計(jì)短時(shí)間不會(huì)出現(xiàn)。
沒(méi)了這檔子事，陳昊南也落得清閑。
這天下午，蘇瑤老師又來(lái)了，幫他在網(wǎng)上買(mǎi)的酸奶機(jī)到了，順便還給他帶了幾箱牛奶，不過(guò)蘇瑤這段時(shí)間忙著做課題，星期天放假都去學(xué)習(xí)了，吃了個(gè)晚飯就回了城里。
轉(zhuǎn)眼又是一個(gè)多月，已經(jīng)六月熱天了。
村里的開(kāi)發(fā)也越來(lái)越有了人氣，王家撈尸的申報(bào)從市區(qū)到了省里，上面專(zhuān)門(mén)派了一隊(duì)人來(lái)審核，寫(xiě)材料、拍照、錄像等等。
方領(lǐng)導(dǎo)抓住這機(jī)會(huì)宣傳，還雇傭了一群傳說(shuō)中的水軍，在各大驢友論壇和靈異冒險(xiǎn)刷帖子，引來(lái)不少人氣，隔三差五就有人組團(tuán)來(lái)游玩。
道觀也裝修完了，剩下一些布置，得他親自動(dòng)手。
這一天，陳昊南在屋里收拾東西，搬進(jìn)道觀住新房了。
他家里的東西很簡(jiǎn)單，也就幾件衣物和被子，桌椅板凳，鍋碗瓢盆，箱子柜子等等，都很老舊了，現(xiàn)在住新房了，圖個(gè)好兆頭，準(zhǔn)備添置一些新物件，不過(guò)這些舊物件也的清理一遍，能用的繼續(xù)用，不能用的就打包存放。
翻出一個(gè)老木箱子，里面裝是他小時(shí)候的衣服，看著這些東西，陳昊南心緒感慨。
他是孤兒，師父一把年紀(jì)了，收養(yǎng)他做個(gè)送終的徒弟，村里人知道他身世可憐，對(duì)他很照顧，這些衣服大多是村里送給他的。
他現(xiàn)在回來(lái)了，給村里提議搞開(kāi)發(fā)，也算是對(duì)鄉(xiāng)親們的報(bào)恩。
把衣服整理出來(lái)，晾曬一下，然而就在箱子的底部，一個(gè)土黃的物件映入眼簾，陳昊南不由得愣住了，眼里復(fù)雜，久久的惆悵發(fā)呆。
“哎……”
也不知道過(guò)了多久，陳昊南的目光默然，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆氣。
這土黃物件是一塊布，一塊絲綢黃布，布上刺繡著一尊神獸圖案，這神獸非常奇特，為獸型，威嚴(yán)兇猛，但體態(tài)修長(zhǎng)，又有點(diǎn)像龍。
陳昊南知道，這是一幅真龍的圖騰。
在上古時(shí)期，龍是一種獸，為炎黃一族的圖騰，后來(lái)不斷的演化，龍獸越來(lái)越抽象，到了蘇代，撐地從獸型演化為了蛇形，也就是現(xiàn)在人們所見(jiàn)到的龍。
陳昊南不喜歡蛇形龍，因?yàn)樯咝锡埵チ双F的威嚴(yán)和兇猛，盤(pán)繞在云霧里，見(jiàn)首不見(jiàn)尾，僅僅是人們供奉在香案上的一個(gè)玩物，高高在上，卻中看不中用，猶如近代的天朝人，從一個(gè)古老偉大的民族，淪為任人欺負(fù)。
他當(dāng)年從上流飄下來(lái)，被放在一個(gè)桶里，身上就包裹著這塊龍獸圖騰的黃布，黃布的右下角，還秀著五個(gè)古字“少昊青陽(yáng)氏”。
少昊青陽(yáng)氏是黃帝之子，“昊”字為日臨于天上，象征上古天帝，少昊就是天帝之子，“青陽(yáng)”是氏族封地，少昊青陽(yáng)氏就是“陳”姓的祖宗。
陳昊南不是跟師父姓，而是跟這黃布姓陳，名昊，也是借的這個(gè)景，順便告誡他，不迷信，不避諱，猶如天上的太陽(yáng)，陽(yáng)剛正氣，坦坦蕩蕩，這塊黃布就是他的身世。
但繡龍圖的黃布，這是古代帝王的禮制，平民用了是要滅九族的大罪，不過(guò)如今是現(xiàn)代社會(huì)了，早就沒(méi)有了皇室，更何況這是繡的龍獸，非常古老了，而張姓也沒(méi)出過(guò)帝王，他實(shí)在猜不透這龍布是什么意思。
