《我一個(gè)道士,會(huì)點(diǎn)法術(shù)怎么了?》第二十六章丹道拳術(shù)
正在加載上一章

第二十六章丹道拳術(shù)

發(fā)布時(shí)間:2024-11-06 17:25:27      字?jǐn)?shù):2983字

“你明天去城里,買個(gè)小禮物,然后去給余欣道歉?!标愱荒舷肓艘粫?huì)兒,給二愣子出了個(gè)主意。

不過話又說回來,原本二愣子是沒機(jī)會(huì),有了這么一點(diǎn)破事,確實(shí)還有點(diǎn)機(jī)會(huì)了。

“切記,去的時(shí)候大大方方的,有點(diǎn)男人膽魄,但千萬別提負(fù)責(zé)的事,只是單純的道歉,千萬別把人家惹煩了,如果她不高興,你放下禮物就走,也別多說話,然后第二天再買個(gè)禮物去?!?/p>

“哦,知道了。”二愣子趕緊點(diǎn)頭,記住陳昊南的話。

“還有,穿得體面點(diǎn),別像個(gè)鄉(xiāng)下土鱉,人家姑娘可是城里人?!?/p>

陳昊南心里可是知道,別看二愣子這貨外表土里土氣的,家底卻很豐厚,這幾年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好,冥事行業(yè)是出了名的暴利,二愣子接手了撈尸的生意,可賺了不少,絕逼是個(gè)土豪。

“呵呵,俺知道?!倍蹲雍┖竦男?,當(dāng)然知道要體面。

“對(duì)了,去挖點(diǎn)小菜回來?!标愱荒险f道。

“挖菜做什么?”二愣子疑惑了,“是不是要給余欣送菜去?”

“送你個(gè)鬼啊,就整天想著那余欣,哥不得吃菜么。”

陳昊南郁悶,他這單身狗的日子過得苦啊,回來的時(shí)間短,家里那一畝三分地還沒動(dòng),這年頭的物價(jià)高,鎮(zhèn)上的菜他可吃不起,反正二愣子地里的菜多,他可不客氣。

二愣子一聽,趕緊反應(yīng)過來,不好意思的笑了笑,拿起背筐就去給陳昊南挖菜。

能不能討婆娘還得靠張哥出主意,更何況陳昊南還是師叔祖一輩,從昆侖山修道回來,像封神榜里的姜太公似的,二愣子可是相當(dāng)敬畏,一個(gè)勁挖了一大背筐。

“張哥你順路,給三叔也帶點(diǎn),我地里菜多,要吃了支個(gè)聲,俺隨時(shí)給你送過來?!?/p>

陳昊南也沒耽擱,天色晚了,背起菜回家去。

順路去了一趟王叔家,這里已經(jīng)十二月底,二月初過年,王叔在鎮(zhèn)上包了個(gè)工,得趕在下個(gè)月完成,這段時(shí)間很忙,早出晚歸,還沒回家。

陳昊南把菜放了些在王叔屋檐下,徑直回家去了。

燒火做飯,燉了一鍋蘿卜雞,再炒了一個(gè)回鍋肉,味道香噴噴的,一個(gè)人大吃大喝。

陳昊南從小跟著師父學(xué)手藝,師父不僅給人辦喪事看風(fēng)水,也會(huì)辦酒席,舊時(shí)候村里有喜事,都請(qǐng)師父做菜。

不過時(shí)代變化太快了,人們的生活節(jié)奏也快了,各行各業(yè)都逐漸專業(yè)化,現(xiàn)在鄉(xiāng)下辦酒席,都是請(qǐng)鎮(zhèn)上專門做這一行的,俗稱一條龍,舊時(shí)候的酒席幾乎都淘汰了。

陳昊南的食量越來越厲害,一頓飯把雞和肉都吃完了,這段時(shí)間體質(zhì)飛躍提升,精神勁越來越好,以前到了晚上,總想打瞌睡,現(xiàn)在還龍精虎壯的。

陳昊南飯足肉飽,休息一會(huì)兒消化食物,然后脫下衣服,現(xiàn)出清瘦的身板,只穿了件單衣,一個(gè)人就出門了。

借著月光,一口氣小跑到山坡上,大冷天的,寒風(fēng)刺骨,陳昊南卻絲毫不覺冷,反而這一陣運(yùn)動(dòng)熱身,肌膚冒汗,渾身通暢舒坦,神采飛揚(yáng),

這段時(shí)間,他每天早晚都到山坡上練拳。

只見陳昊南身形一動(dòng),如龍游身,腳踏馬步,起手太極式,背脊如弓,四肢手腳如弓,一運(yùn)勁,猶如五大強(qiáng)弓發(fā)力,肌肉筋皮如弓弦纏絲,關(guān)節(jié)骨骼發(fā)出一陣劈哩啪啦的脆響。

背脊一扭,以肩帶臂,以臂帶肘,順勢(shì)一手揮出,柔韌而剛猛,猶如一條鞭子打出,衣袖掠過,帶起風(fēng)勁,打得空氣暴裂,“啪!”的一聲脆響,就像打鞭似的,這是一招太極鞭手。

內(nèi)家太極并非人們所認(rèn)為的軟弱無力,相反,看似輕柔,猶如打鞭,剛猛至極,近代太極宗師楊露禪,他的太極鞭手,可以打碎石磨盤。

陳昊南一連幾招鞭手,打得空氣連聲脆響,從拳術(shù)境界來說,他已經(jīng)練至明勁。

練完太極鞭手,又練太極炮捶,炮捶是拳術(shù)之中最剛猛的技法之一,分為炮拳和捶法。

炮拳,顧名思義,是一種拳術(shù),以反推式發(fā)勁,也就是腳下跺地,形成一股后坐力,身形由下而上,把身體主樞的力量融入拳術(shù),打出人體的最大力量額度,拳頭如炮轟。

捶法,這是一種發(fā)力技巧,手心空屋,手指震蕩配合發(fā)勁,以手背打人,猛如捶擊。

內(nèi)家太極三大技法,鞭,炮,捶,皆是剛猛至極的套路,再加上纏絲勁,屬于柔術(shù),剛?cè)峤Y(jié)合,變化無窮。

練完一遍太極拳,收勢(shì)斂力,雙手提至眉心,緩緩向下虛按至小腹,吐出廢氣,熱騰騰的吐氣遇冷凝成白霧,猶如一條白練,飛出幾米開外,給人的感覺玄乎其玄。

“這才多少時(shí)間,我竟練到了明勁巔峰,貌似也太快了吧?!?/p>

陳昊南喃喃自語的驚喜,自從開了竅,食量增加,神元?dú)庾悖瑴喩矶际莿?,練拳也有感覺了。

而他從小就練拳,雖然以前體弱,練的都是空架子,但套路卻練得很到位,現(xiàn)在體質(zhì)好了,感覺一飛沖天,越練越有勁。

陳昊南練完內(nèi)家太極,又練丹道太極,這丹道太極說來玄乎,其實(shí)就是公園里老太太們練的養(yǎng)生太極。

這就不得不說一下武術(shù)的流派和歷史,以及內(nèi)家武術(shù)與道教修行的關(guān)系。

武術(shù),自從文明之初的有了,以彰顯武力、殺伐敵人為目的,后來逐漸完善,與道義相結(jié)合,“止戈為武”這就是武學(xué)的高尚境界,也是中華民族的精神,想要“止戈”,首先要具備力量,自強(qiáng)不息,但力量的目的是為了“止戈”,維護(hù)道義和平。

古老的武術(shù),只有單純的實(shí)戰(zhàn),后世稱為外家武術(shù)。

元末明初,道教宗師張三豐,將武術(shù)與道家內(nèi)丹術(shù)相結(jié)合,開創(chuàng)一個(gè)新的武術(shù)流派,稱內(nèi)家武術(shù)。

內(nèi)家武術(shù)的發(fā)展一直很神秘,屬于道教秘傳,直到近代才逐漸在世俗流傳,與另一派四明內(nèi)家相結(jié)合,到了時(shí)代末期,世道動(dòng)亂,有了用武之地,內(nèi)家拳飛速發(fā)展,進(jìn)入黃金階段,宗師高手層出不窮,理論體系也逐漸完善。

孫祿堂,近代著名武術(shù)家,有天下第一之稱,撰寫《拳意述真》,基本確立了內(nèi)家拳的體系,至此,內(nèi)家拳成了一個(gè)新的武術(shù)流派。

所以,內(nèi)家拳并不是古老的東西,相反,內(nèi)家拳距離現(xiàn)在也就一百年而已。

但人們對(duì)內(nèi)家拳的認(rèn)識(shí),通常很浮淺,存在兩個(gè)極端,一端貶低內(nèi)家拳,認(rèn)為內(nèi)家拳是花架子,軟綿綿的,另一端極力吹噓內(nèi)家拳,把內(nèi)家拳吹噓得神乎其神,其實(shí)這兩種觀點(diǎn)都是人們對(duì)內(nèi)拳術(shù)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

近代內(nèi)家拳,說白了就是外家拳,輔以道教養(yǎng)生,以及與道教理論相聯(lián)系,其實(shí)練的仍然是外家,以實(shí)戰(zhàn)為主。

而那些吹噓得神乎其神的內(nèi)家,其實(shí)是指張三豐的那一套內(nèi)家。

張三豐的內(nèi)家與現(xiàn)代內(nèi)家完全是兩個(gè)東西,這就必須說到道教的修行。

道教始于漢代張道陵,修行丹道之術(shù),追求長生成仙,而丹道起源于上古,年代太過久遠(yuǎn),具體如何,誰也說不清楚,而道教有五大分支:麻衣,全真,茅山,眾閣,宿土。其中的眾閣,就是內(nèi)家拳的前身。

或許普通人沒聽說過眾閣,但一定聽說劍仙。

先秦時(shí)期劍術(shù)的發(fā)展,與內(nèi)丹術(shù)結(jié)合,后世傳承于道教,衍生出一支劍仙,也就是眾閣道,眾閣道以練武求長生,御劍飛行,在民間留下很多劍仙的傳說,但眾閣道早已失傳,少有人知。

張三豐得了眾閣傳承,把文始派內(nèi)丹術(shù)與武學(xué)結(jié)合,創(chuàng)出內(nèi)家,以及武當(dāng)派。

眾所周知,武當(dāng)?shù)朗渴堑澜蹋瑓s以練武為主,原因也在于此,武當(dāng)派就是眾閣道的延續(xù)。

但張三豐的內(nèi)家是為了修道求長生,因?yàn)榈兰倚蘧毴ㄎ鍤?,而拳術(shù)運(yùn)動(dòng),可以強(qiáng)壯身體,活躍五臟六腑的氣血,固本培元,因此這一套內(nèi)家拳只是養(yǎng)生之術(shù),并不是實(shí)戰(zhàn)之術(shù)。

陳昊南認(rèn)為,道教內(nèi)家與近代內(nèi)家,已經(jīng)完全發(fā)展成兩個(gè)流派,但如今道教沒落,武術(shù)也沒落,沒有人著書立說,重新整理這些理論,以至于被人們誤解。

近代內(nèi)家拳起源于道教,卻早已自成一體,而道教內(nèi)家拳源遠(yuǎn)流長,應(yīng)該稱為丹道拳術(shù)更合適。

陳昊南既練內(nèi)家太極,又練丹道太極。

內(nèi)家太極為實(shí)戰(zhàn)拳術(shù),剛猛至極,發(fā)力太猛,有殺伐之氣,傷人傷己,而丹道太極輕柔纏綿,氣血滋潤五臟六腑,固本培元,養(yǎng)生修道。

這兩者合一,相輔相成,或許眾閣道一脈的理念,也就如此。

陳昊南練完丹道太極,渾身舒坦,一路小跑回家,又打坐念經(jīng),靜修心意。

他如今精力充沛,神元?dú)庾?,拳術(shù)練至明勁,已經(jīng)達(dá)到了丹道的第一層固基境界,稱之為“養(yǎng)精”。

溫馨提醒: 搜索并關(guān)注公眾號(hào)“夢(mèng)想看書”,領(lǐng)取看書福利
<上一章 上拉閱讀下一章 下一章>
點(diǎn)擊右上角“...”-選擇“浮窗”按鈕后再退出,輕松找到上次閱讀記錄。