《蝕骨》第一章二次葬
已是第一章

第一章二次葬

發(fā)布時間:2018-02-08 18:15:18      字數(shù):1108字

華夏文明幾千年,發(fā)展下來的殯葬方式也數(shù)不勝數(shù)。例如火葬、土葬,甚至還有懸棺葬、水葬和天葬……

火葬是人死之后,以火焚尸,將骨灰存放于盒內(nèi)的傳統(tǒng)入葬方式。

土葬則會簡單一些,以土掩埋尸體,意喻入土為安。

懸棺葬比較奇特,是人死之后,將尸體盛放與棺木之中,懸掛于峭壁之上。往往這種棺木,下臨深淵,上附懸崖,而懸掛的高度,也充分表明了死者的地位。

水葬的方式卻有很多,有的在人死之后,將尸體盛放于木筏之上,順流而下。有的是碎尸之后,隨波放逐,甚至還有火化了尸體,撒入江河之中。

至于天葬,是藏族人的獨特方式,藏族人在死后,會將尸體抬進天葬場,任憑禿鷲蠶食。在藏族的文化中,認為人死了之后,靈魂會升天,所以尸身也會隨著禿鷲而升天。

這么多葬俗之中,最為詭異的卻要屬于二次葬。

二次葬是一種遠古時期,就盛行已久的殯葬方式,最早的可以在文獻記載中,追溯到百越時期。而到了現(xiàn)在,二次葬依然存在于我們的生活之中。

現(xiàn)今的廣東客家地區(qū)、廣西壯族地區(qū)、江西、閩南甚至是臺灣越南,都在沿用這種特殊的殯葬方式。

所謂的二次葬,就是在人死了之后,用棺木收斂尸骸,或下葬、或盛放,待到時機剛好的時候,選擇良辰吉日入土為安。

這種入葬的方式,傳自于遠古時期,據(jù)說可以興旺家族,以保萬事平安。但這種特殊的入葬方式,卻有很大的門道。

我家在廣西河池,所以對于二次葬,有很大的了解。最主要的是,我爺爺就是一位二次葬不可或缺的人。

二次葬在第二次下葬的時候,會找人撿骨,用我們當(dāng)?shù)厝说脑拋碚f,這叫做撿金。就是人在第一次下葬的三年后,待腐尸化凈之后,找撿骨師將凈骨撿出,再找到地理師查看風(fēng)水寶地,準備第二次下葬。而我爺爺,就是人們嘴里說的撿骨師,也有人叫做撿金師。

我在很小的時候,也問過爺爺這個問題,但每次爺爺都是吸了一口老黃煙,和我說:“林騰,有些事情你還是不知道的好!”

我問他為啥,他卻總是說:“這二次葬里面的說道太多了!”

每到這個時候,我就會笑。

二次葬的門道的確很多,最為著名的是三點。

第一,開棺的時間應(yīng)為單數(shù)年,例如先人離世的第三、五年,絕對不可為雙數(shù)年。

第二,撿骨時必須將尸骸骨骼擺放整齊,缺一不可,否則骨血倒流,禍殃滿門。

第三,在尸骨開棺前,需要由女兒或者孫女撐開黑傘,或者14尺紅白布,或者蘆席1領(lǐng),用來遮擋陽光,萬萬不可讓陽光照射到尸骸,否則先人不得安寧,家族也會冤孽纏身。

這三點,是二次葬至關(guān)重要的三點。我偶爾會詢問,當(dāng)年孝莊太后老人家,是不是沖撞了這三點,爺爺卻只是搖頭。

其實二次葬的說法太多,遠遠不是這三點能夠闡述的。

當(dāng)年我剛考上大學(xué)那陣子,爺爺接了一個二次葬的事,那一次我才真正的見識到了二次葬,也正是那一次,我和爺爺差點就死在了這二次葬的上面。

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