雖然扎紙人、做花圈這門手藝現(xiàn)在基本上已經(jīng)退出了歷史舞臺，算是古董了。但是在一些小城鎮(zhèn)，它還是有很大的市場空間的。

就說在我們鎮(zhèn)上吧，無論哪一家辦個白事，都得買幾個紙人、紙馬什么的，至于花圈、花轎、招魂幡一類的附帶品，需要的就更多了。一般說來，只要哪家死了人，就會買一套這些東西。而我們做這一行的，只要賣上一套，基本上就夠一個月的口糧了。

而且，如果遇到大戶人家辦白事，那他們就會扎一個紙屋子。這紙屋子在我們那一帶叫“靈屋”，據(jù)說這靈屋就是死人在陰間住的房子，所以特別講究。靈屋一般都是古代樓宇的建筑模式，如果你到過黃鶴樓，那么你可以想象一下黃鶴樓的正面，那就是靈屋最常見的造型。

這靈屋不僅制作工藝復雜，而且特別講究。每一層樓都有特別的用處，比如一樓是客廳，二樓是臥室，三樓是書房等等，普通的靈屋是七層，扎好以后足有兩米高；還有一種是九層的，雖然只多了兩層，但氣勢完全不一樣了。

當然了，越是復雜，我們收費也就越高。只要賣一個靈屋，就夠我們兩三個月的生活開支了。

爸爸在的時候，方圓數(shù)十里內(nèi)的村莊，只要一有白事，就都來找他，所以他幾乎一年到頭都忙個不停。我們家的后院里，一年四季都堆滿了各種各樣的紙人骨架、花圈、招魂幡一類的東西。有時晚上經(jīng)過后院，看到那些奇形怪狀的東西，就感覺后背發(fā)冷。

爸爸手藝好，客戶也多。按說，我們家的日子應該過得很不錯的。但是，在鎮(zhèn)上，我們家依然只是貧下中農(nóng)，僅僅比吃不飽飯的乞丐好一點。

這里的原因，一方面是因為爸爸老實厚道，經(jīng)常把扎好的紙人免費送給鎮(zhèn)上的窮人。在他看來那是積德積福，可是在那些得了好處還賣乖的窮人家看來，爸爸簡直就是個傻子。不過爸爸不會計較這些，只要他覺得哪一家需要幫助，他就會一如既往的免費。

當然，更主要的原因在于，爸爸一直在尋找失蹤的媽媽，為了尋找媽媽，他幾乎花掉了所有的錢。

我從沒見過媽媽，只是聽爸爸說：媽媽是個很漂亮的女人。

這么多年，每當我問起媽媽為什么會失蹤的時候，爸爸總是閉口不答。而且爸爸找媽媽地方式也很奇怪：每逢初一、十五，他都會買一大堆雞鴨魚肉、綾羅綢緞等好東西，在深夜十二點左右，帶著這些東西，去到鎮(zhèn)子后面那個老牛湖邊，像祭拜陰靈一樣的在哪里又拜又跳的，折騰好一會兒之后，他才會把雞鴨魚肉都散進老牛湖里，然后又點起一堆火，把綾羅綢緞全部燒掉。

有些時候，父親也會帶著我去，并且一邊拜，一邊念念有詞的說道：“阿嬌啊，這是我們的兒子，你看到了嗎，他很聽話，你要趕緊回來，回來陪我和兒子過日子?！?/p>

每當那個時候，我就會問爸爸：“媽媽是不是死了？”而爸爸總是回答道：“瞎說。你媽媽活得好好的，她只不過還在生我的氣罷了?！?/p>

后來長大一點，我才知道，爸爸的做法叫做“陰招陽魂”。據(jù)說，在以前，因為通訊不暢，加上出行不便，所以，家里如果有人長期外出未歸，而家人又十分想念的時候，就會用這種方法召喚遠方的親人回來。

這方法有效嗎？聽說是有的。據(jù)說，在陰間有一些鬼魂專門以此為生。他們收了別人的好處，就會盡心竭力的幫人辦事，就像在陰間穿行的郵差一樣。

而且我聽說，陰間郵差將消息帶給那個遠方的家人的時候，都是以托夢的方式完成的。所以經(jīng)常會有人說：“我夢見我媽媽想我了。”那其實就是陰間鬼差在傳達信息。

但是，爸爸用這個方法找媽媽找了二十三年，卻毫無結(jié)果。直到他死去的那一天為止，媽媽也沒回來過。

爸爸走了，我就成了“肖家扎紙鋪”理所當然的第九代繼承人，而且還是單傳，九代單傳。雖然我的手藝并不像爸爸那么好，但因為這是個老手藝，一般的年輕人不愿意學，所以在新一代的扎紙藝人中，我還算是個佼佼者，方圓數(shù)十里的村民，一大部分都還是在找我，所以我的日子也還過得過去。